第327：一花一草一世界，一人一梦一千年 (第2/2页)

不知过了多久，待“周军”借施展《梵天战体》所化的“怒目金刚”念完了这篇“佛宗经文”后，眼前的魔族、鬼族和阿修罗族大军早已躺倒大半，虚弱至极，哪怕是来个凡人武夫都能杀死他们，顿时让人大惊失色！
　　
　　其中最惨的要算“幽冥鬼族”中的“魂鬼”，包括那“大乘初期”修为的“黄泉厉鬼”在内，都直接被漫天“金光梵文”净化后没了丝毫怨念和煞气，直接对空中四头八臂的“周军”行双手合十礼，接着转身就投入“六道轮回”。
　　
　　这时，那“大乘魔尊”、“凶煞恶鬼”和“修罗神尊”全都瑟瑟发抖地跪倒在地，连同它们的坐骑也都有气无力地躺倒在地，全是一副任人宰割的模样，因为无论是妖、魔、鬼、怪还是精、灵，都被“佛法”死死地克制！
　　
　　只见那四头八臂的“和尚周军”瞬间打出道道法诀，一闪而逝地钻入对方眉心后就形成了一个“万”字符号，顿时让众“邪祟”浑身一颤，继续对四头八臂的“和尚周军”顶礼膜拜起来，完全就是一副“皈依佛门”的架势了！
　　
　　其实，“周军”之所以能这么轻松就搞定对手不完全是施展“佛法”的缘故，因为他当初在“人族圣殿”的“藏经阁”里所能看到的等级最高的“佛门功法”就是这篇《大轮明王度化众生大手印》，但需要念动经文才有效。
　　
　　此“大手印”功法虽无明确“等级”划分，但根据“玄阴老祖”之“神念分身”提示，只要是“明王”就是“菩萨”或“佛陀”之怒像，而在诸天万界中有这么一种说法，即“罗汉果位”对应“太乙玉仙”，“菩萨果位”则对应了“大罗神仙”，至于“佛陀果位”则对应的是“混元大仙”。因此，这《大轮明王度化众生大手印》乃威力极大的“佛法”！
　　
　　此外，这部“大手印”一旦修炼到“大圆满”，还能在念动经文或咒语的同时召唤出“诸天神佛”、“菩萨”、“罗汉”们投影加持，能产生越阶克敌效果，但关键是施法者體内必须有足够多的“信仰之力”转化成“佛力”才行。
　　
　　而“佛力”的产生，除了要“戒除贪嗔痴”和“勤修戒定慧”之外，还需要熟读佛经，广结善缘，普动众生，积累功德才行。不过，那些修炼“男欢女乐以悟空”的“邪佛”虽然亵渎佛法，但體内也会产生“佛力”，故能施法。
　　
　　因此，“周军”在此战中施展“佛法”的“佛力”来源并非熟读佛经和遵守戒律，也不是广结善缘和普动众生，反而是寻欢作乐，普渡众女得来的“欢喜禅功”之力，虽然是破了“色戒”，但也有功无过，这不能不说是讽刺！
　　
　　“诸位，接下来的善后就交给尔等了！本座还要将这些‘信徒’集中起来统一管理呢！嘿嘿。”说罢后，那四头八臂的“和尚周军”一边掐诀念咒，一边打出道道法诀，接着爆喝道：“一花一草一世界，一人一梦一千年！”
　　
　　只见在“怒目金刚”头顶虚空处突然裂开一个“金光巨门”，原来是通向某个“结界”之所在，而这个“结界”就是周军在渡“蜕凡劫”时，在“灵海”中强行开辟出来的一个半虚半实之“神识空间”，修真界美其名曰“紫府洲”！
　　
　　所谓“紫府洲”，就是在“神识空间”里形成的一片“虚无大陆”，乃其主人至少修炼到“合体期”甚至“大乘期”后，借腹中丹田“气海”处的“内世界”为映射，才能在大脑“灵海”中生成的另一方“精神世界”，能连通“天门”。
　　
　　“紫府洲”通常会自动进出“灵海”和“泥丸”，是一处介乎“真实”与“虚幻”之所在。若在“灵海”中时，则为主人心中所感受到的“生死幻灭”景象；若在“泥丸宫”时，则一旦恰逢“命魂”引动“命运长河”之力撞开“天门”，就能在主人“元神出窍”上达“天庭”之际，顺便引来“仙界法则”淬体和“仙界雷池煅魂”，可将“紫府洲”转虚为实！
　　
　　而“周军”本体刚好完成这一步，故能凭借“尸鬼分身”施展“结界术”，将这些被“佛法”强行度化的“魔族”、“鬼族”和“阿修罗族”隔空挪移到自己本尊脑海中的“紫府洲”里生活，整天给自己顶礼膜拜以产生信仰之力！
　　
　　不过，若这些“信徒”们不幸陷入任何一个“生死幻灭”的“气泡世界”中不能自拔，久而久之就会被周军的“念头”同化，成了“紫府洲”的“界灵”，继续为周军演绎着“一花一草一世界，一人一梦一千年”的“生死幻灭”！