414 灌灵人偶 (第2/2页)

其二就是自身的意志与神灵的意志共鸣，也就是所谓的‘虔诚的信仰’，越信仰，力量越强大。
　　
　　以上。
　　
　　就是‘制造神灵’和‘信仰之道’的总体思路。
　　
　　至于拜德家族现在使用无数奴隶巫师强制抽调灵界巫妖的力量来制造神灵，又是另外一个方向上的研究了，但大体是离不开这个框架的。
　　
　　“原来如此……”
　　
　　林安感叹着，啧啧有声，从这样的理论研究，可以稍稍窥探一番国外超凡世界有趣的格局变化。
　　
　　研究‘信仰之道’的，显然貌似变成了猎巫骑士那边的手法。
　　
　　拜德家族和麦蒂教廷之间在暗地里的关系，就有些耐人寻味了。
　　
　　更不用说‘圣·卡洛儿修道院’在其中到底扮演着什么样的角色。
　　
　　不过无所谓了，这些都是小事。
　　
　　林安想要学习国外的造神仪式的手法，并不是为了构建一个麦蒂教廷这样依赖信仰体系的组织，也不是为了借调灵界巫妖的力量让自己变得更厉害。
　　
　　事实上，他的师傅曹教授的强大已经清晰地告诉他，探索自我意志的力量，更让自己走得更深更远。
　　
　　也许比灵界巫妖还更强！
　　
　　学会了是一码事，林安还需将其仔细分解，掰开来揉碎了，融入到自身的理论体系之中。
　　
　　个体和环境之间的探索，这显然是极为有用的资料。
　　
　　他记得，大壮哥曾经跟他说过，鹿角人是可以通过鹿角，得到一些化为炼狱世界支柱的鹿角前辈的加持的。
　　
　　显然，汇聚变成石宝雕像的历代鹿角猎巫骑士成的集体，就是一个他接下来可以借助的强大力量。
　　
　　林安在记事本上写写画画着，沉吟地思考。
　　
　　最终眼睛一亮，想到了麦蒂教廷做出的比拜德家族更进一步的那个十字骑士长剑的神性之心，快速地记录下来——心灵空间！
　　
　　是的，还有这个！
　　
　　集体共识的鹿角意志，还要再加上个体的自我意志，这才是最完整的道路嘛。
　　
　　林安不由得想起下水道空间那个河神的神性之心，上面被镶嵌满了石宝，显然不仅是麦蒂教廷，拜德家族也在做这类的研究。
　　
　　“还需要这部分，一切就完整了！”
　　
　　他有种灵性上的直觉，补足了这部分内容，他将得以完成自己想要做的事情。
　　
　　比如创造一个有趣的游戏世界！
　　
　　接下来几天，林安都在城堡地下的这个图书馆里翻找着资料。
　　
　　不得不说，国外超凡世界的保密措施搞得是真的好——还有很多资料都不是用‘鳞鸪语’来撰写，鬼知道又是什么语言。
　　
　　打开一个个仓库，看着里面堆放的大量精品的石宝，林安的目光灼热。
　　
　　“控制心灵空间的办法……”
　　
　　他摩挲着曹教授带回来的那个‘河神’神性之心的钥匙，咂摸着嘴巴。
　　
　　接下来，他恐怕需要好好地跟莎莉·拜德夫人谈一谈了。
　　
　　当然，从神性之心本身的‘西尔维娅女巫’的角度去发挥一些影响，也是有帮助的。
　　
　　(本章完)