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第268章 受封大津!30万石土地!藩名:秦津!【5000】

第268章 受封大津!30万石土地!藩名:秦津!【5000】 (第1/2页)

安艺——即安艺国,日本古代的令制国之一,又称艺州,位于本州大岛的西部,毗邻长州藩。
  
  置于各国的地方官皆统称为“国司”,相当于封疆大吏,总管该国的行政、司法、警备等一切政务,长官称为“守”,次官称为“介”。
  
  所谓的“安艺守”就是安艺国的最高行政长官,品级为从五位下。
  
  国司也是分为三六九等的。
  
  日本共有六十六国,各国根据人口分成大、上、中、下四类。
  
  安艺守属于上国,上国守皆为从五位下。
  
  青登的原官位是正六位下的兵部大丞。
  
  从正六位下到从五位下……直接跨过了从六位上,越级提拔!
  
  这已经算是很不得了的高升了!
  
  当然,朝廷所赏的这些官位皆为名誉头衔,也就是所谓的“虚衔”。
  
  青登被封为安艺守,并不代表他就拥有了治理安艺国的权力。
  
  事实上,安艺国的那片土地早就已经有实际统治者了,那便是坐拥42万6000的石高、由浅野家统领的广岛藩。
  
  朝廷连脚下的京都都治理不了,又岂会拥有分封群臣的能力?
  
  天皇和诸卿除了摇唇鼓舌、打打嘴炮之外,别无所能。
  
  朝廷的封赏基本就是表达个态度。
  
  表达自己对此人的重视程度,以及此人如今的地位高低。
  
  具体的官职内容并不重要,反正也没实权。
  
  官位的高低才有意义!
  
  就好比说会津。
  
  肥后国乃是大国,遍观整个日本,像它这样的大国只有寥寥的13个。
  
  因此,“大国守”的官位非常珍贵,绝不轻易予人。
  
  会津松平家肩负着“坐镇东北”的重任,故而才得以世袭肥后守的官位。
  
  其中便代表了幕府和朝廷对会津的重视和信赖。
  
  虽然没有明确的规定,但根据一直以来的惯例,“国监”多是封赏给大名的。
  
  青登被一口气封为上国守……众人皆已嗅到其中所隐含的政治信号!
  
  目前可以确定的是——朝廷已经获得幕府的小道消息了。
  
  青登一定会成为大名。
  
  而且还是疆域广阔、实力强劲的大名!
  
  总而言之,受封安艺守只不过是让青登的头衔更加闪亮罢了。
  
  从今往后,它不再是“橘兵部”了。
  
  他多了新的敬称。
  
  根据惯例,若被封为“XX守”,便能以“XX”和“X州”来自称。
  
  比如说:松平容保是肥后守,所以他可以自称为“肥州”、“松平肥后”或是“松平肥州”。
  
  同理可得——从今往后,旁人可以称青登为“安州”、“橘安艺”、“橘安州”,青登也能以这些名号来自称。
  
  橘安艺……对于自己所获得的这个新称号,青登还算满意,蛮中听的。
  
  平头老百姓的注意力都放在青登的“安艺守”的官位上。
  
  对于欠缺学识的老百姓来说,青登所获得的这一封赏很好理解,就是成为安艺国的名义上的最高长官嘛。
  
  至于青登所获得的另一赏赐……即“赐姓‘宿祢’”,老百姓们就不甚了解了。
  
  宿祢?这是什么玩意儿?
  
  仁王大人要改名为“宿祢青登”吗?
  
  实质上,对日本政治稍有了解的人,都能马上断定——单论含金量的话,“安艺守”远比不上“宿祢”!
  
  在获悉青登被封为“安艺守”后,西乡吉之助、松平容保……全日本的军政大佬都并不感到惊讶。
  
  可在得知青登获姓“宿祢”后,他们无不是惊叹不已。
  
  “宿祢”乃“八色姓”之一。
  
  在古日本,“氏”表示出身的部族或职业,“姓”则是依据大和王权的关系来表示其身份地位。
  
  简单来说——“姓”乃贵族头衔,是用来彰显身份、区别社会等级的。
  
  起初,“氏”和“姓”均为天皇所赐,主要的“姓”有臣、连、伴造。
  
  天武天皇即位后,对“姓”作了重新改订。
  
  天武十三年(684年)10月,天武天皇下诏规定:“更改诸氏之族姓,作八色之姓,以混天下万姓。一曰真人,二曰朝臣,三曰宿祢,四曰忌寸,五曰道师,六曰臣,七曰连,八曰稻置。”
  
  就这样,“八色姓”正式诞生。
  
  “八色姓”的序列基于各氏祖先或与皇室关系的亲疏而定,从高到低分别为真人、朝臣、宿祢、忌寸、道师、臣、连、稻置。
  
  实际上真正授予的是前四个姓,而后四个姓在史料中未见其实例。
  
  尽管“八色姓”的授予在平安时代便停止实施,但历代幕府将军乃至作为太阁关白的丰臣秀吉仍以“朝臣”之姓标榜。
  
  换言之,就是在给自己脸上贴金,好以此来抬高自己的身份地位。
  
  从平安时代至现在,朝廷已经有好几百年未曾对外授予“八色姓”了。
  
  如今,古老的“八色姓”重出江湖,青登成为时隔五百年后第一位获得“八色姓”的人……这着实是令人不敢置信。
  
  西乡吉之助、松平容保等人得知此事后,纷纷派人去调查。
  
  很快,他们就获悉了真相——近年来的尊攘运动使朝廷的权威得以回升,不再是以往的那种无足轻重的吉祥物。
  
  外加上幕府实力严重衰颓,朝廷所受的束缚大大降低。
  
  于是乎,诸卿决定重启古法,对功臣授予“八色姓”,以此来增强朝廷的存在感。
  
  青登所获赐的姓乃是第三等的“宿祢”,仅次于真人和朝臣之下。
  
  虽被赐姓,但这并不代表青登从此以后就要改名为“宿祢青登”了。
  
  他依然是“橘青登”,不会发生改变。
  
  他的“橘”乃是苗字,并非姓。
  
  虽然在语义中,日本的苗字等同于中国的姓氏,但苗字是苗字,姓是姓,二者并非相同的概念,不可混为一谈。
  
  打从一开始,青登就没有姓。
  
  或者说:纵使放眼全日本,也没几个人会有姓。
  
  便如前文所述,姓乃贵族头衔,不是所有人都能拥有的。
  
  橘、千叶、冲田、木下、近藤……这些是苗字,并非姓。
  
  苗字乃是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新姓氏,统称为苗字。
  
  不管有没有姓,青登依然是“橘青登”,仍然是“橘君”、“橘先生”。
  
  唯一发生改变的,也就只有他的全名,以及他在官府公文里的正式署名了。
  
  青登如今不仅有了显赫的官位,而且还拥有了姓,故而他的全名迎来了一个“大进化”——源宿祢橘安艺守青登盛晴。
  
  “源”代表青登出身自源氏部族。
  
  “宿祢”代表青登已是仅次于真人、朝臣之下的第三等贵族。
  
  “橘”是青登的苗字。
  
  “安艺守”是他的官位。
  
  “青登”是他的通称。
  
  “盛晴”是他的本名。
  
  当然,有机会用上这个全名的场合少得可怜——甚至可以说是根本就没有。
  
  能用上“宿祢”这个姓的场合也很少。
  
  大概也就只能在官府公文里看见这组字眼了。
  
  青登在官府公文里的正式名字本是“源盛晴”或“源橘盛晴”,现在变为了“源宿祢盛晴”或“源宿祢橘盛晴”。
  
  除了要在官府公文里多写2个字之外,没有其余的变化。
  
  ……
  
  ……
  
  虽说朝廷的封赏并无实质性的好处,但也聊胜于无了。
  
  老百姓们以及新选组的队士们:“安州大人!”
  
  以松平容保为首的幕府高层:“橘安州!”
  
  总司:“橘安艺……嘿嘿嘿~橘君,你的这个新名字好像比你本来的名字还要好听呢。”
  
  ……
  
  近日以来,青登被一声接一声的“安州大人”、“橘安州”、“橘安艺”所包围。
  
  

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